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實用玄空環(huán)境學(xué)培訓(xùn)
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環(huán)境培訓(xùn)
人類的生活離不開衣食住行，而住就是我們的人居環(huán)境，自然就產(chǎn)生了環(huán)境學(xué)。
環(huán)境之學(xué)派大致分為巒頭派和理氣派，各派都有其理論和可學(xué)之處。但因玄空之學(xué)可從前人的記錄中獲得驗證，較諸他派別易懂。
玄空之學(xué)始于晉朝郭璞之《青囊經(jīng)》，唯其哲理深奧，不易了解，至唐朝楊筠松，洞悉陰陽之理，開發(fā)《青囊經(jīng)》秘訣，著書立說，玄空之學(xué)因而大昌。
何謂玄空？諸多學(xué)者不得其要，所謂玄空者，乃易經(jīng)之活用也，玄空實際源于易經(jīng)。易者變也，易也者，極天地之變也。蓋天地之情，雖然亦為死物，唯必待人而通之。易之道，乃時與位二者盡之，玄空者，即時與位二者之理，二又以時重于位。
地理之術(shù)，源出于易，術(shù)之至正者曰玄空，改取始于一二終于九之故也。玄者一也，一即坎，"太一之始，始于坎宮"，是玄為坎之異稱也。而空猶云穹也，穹有九，故云九穹。空即穹，穹即九。九于洛書之方位當(dāng)后天之離卦，有猶一之洛書方位后天之坎卦也，所以，空又為離九之異稱也。因而言玄空，猶言坎離也。何以先言玄而后言空？乃一九之?dāng)?shù)也，夫數(shù)始生于一，終則穹于九，九穹則變，變復(fù)生一。如是循環(huán)不息，此即玄空之理。而地理挨排之術(shù)，亦依此而建也。
環(huán)境培訓(xùn)內(nèi)容：玄空環(huán)境，八宅環(huán)境，走馬陰陽。
一，住宅環(huán)境布局，
二，公司環(huán)境布局。
三，店鋪環(huán)境布局。
四，工廠環(huán)境布局。
五，樓盤環(huán)境布局。
六，墳塋環(huán)境布局。
為學(xué)者須謹(jǐn)記，不可以謂學(xué)習(xí)玄空之術(shù)便可人定勝天，富貴盡人可求，須知富貴乃積德而來。應(yīng)深置善因，則富貴不求自至。若用此術(shù)以求富貴，而不植善根，則人定未可勝天也，望諸君共勉之
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