姓名學乃淵源于我國祖先哲學思想是我國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說文》一書中，訓義“名為”“命”名自命也”。在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》綜合起來而結(jié)合成一門專門的學問。后來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現(xiàn)姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予“圣學生”的學號。之后，此風傳于新加坡、澳門、臺灣、香港、韓國等地，漸傳至我國東北逐成今日姓名學。

誘導(dǎo)性格傾向

   不同的姓名誘導(dǎo)著不同特點的的性格。給寶寶取好名字可以使人性格開朗、豁達，思維活躍、行事穩(wěn)重，不落俗套，好的性格自然影響命運，使其向好的方面轉(zhuǎn)變。

誘導(dǎo)人精神

   讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會使人消沉、頹唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一個讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會使人聯(lián)想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如“李小龍、岳明朗”等。

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